مهدویت

مهدویّت و موانع فراروی بررسی تعامل مهدویّت و دنیاطلبی

چکیده
با بررسی آیات قرآن و روایات، در می‌یابیم همیشه فراروی پیامبران و مصلحان، موانعی جدی بوده است. قرآن و روایات، در جایگاه آینه‌ای برای خردورزان و اهل بصیرت، نمایانگر رفتارها و واکنش‌های اصناف مختلف مخالفان، در رویارویی و در مقابل، عملکرد انبیا و مصلحان به ویژه حضرت مهدی علیه السلام  است. در گذشته[۱] از میان موانع متعدد، کفار، منافقان، مفسدان و متکبران بررسی شد. در این نوشتار، به بررسی دنیاطلبی و دنیازدگان می‌پردازیم.

مصلح بزرگ

 روایات بسیار زیادى از سوى راویان شیعه و اهل سنت نقل شده که‏ تعداد آن از هزاران حدیث متجاوز است. براساس یک بررسى اجمالى، نزدیک به شش هزار حدیث در این باره ذکر شده و نزدیک به ۱۷ نفراز دانشمندان اهل سنت‏به متواتر بودن احادیث مهدى(ع) اعتراف‏صریح دارند. علامه شوکانى در خصوص اثبات تواتر احادیث مهدى،کتابى به نام «التوضیح فى تواتر ما جاء فى المنتظر و الدجال والمسیح‏» تالیف کرده است. در همه احادیث، مصلح بزرگ را سلاله‏پیامبر خدا(ص) که مهدى و قائم آل محمد(ص) است، معرفى کرده‏اند.
ما در اینجا به دو روایت معروف و مشهور اکتفا مى‏کنیم:
۱- ظهور قطعى مصلح بزرگ

دكترين مهدويت و فرجام شناسي غربيان

مقدمه
آينده،‌ همواره‌ واژه‌اي داراي ابهام ولي پرجاذبه بوده است. هركس به نوعي تلاش دارد در مورد آن آگاهي‌هاي بيشتري كسب نمايد و مايل است بداند سرنوشت مقدر او چيست؟ تاريخ در انتهاي سير خود به كجا مي‌رسد؟ زندگي در آن هنگام چگونه خواهد بود؟ انسان سر از كجا درخواهد آورد؟ و چه فرجامي در انتظار اوست؟
التفات بشر به ويژه اندیشه‌ورزان به پرسش‌هايي از اين دست ضرورت و اهميت بحث فرجام‌شناسي را نمايان‌تر كرده و صاحب‌نظران را به انديشه و برنامه‌ريزي‌هاي كوتاه مدت، ميان مدت، دراز مدت، خرد، كلان و... واداشته است.
در اين ميان دو نگاه عمده وجود دارد:

امامت و رهبری ، مهدویت در نگاه عقل و دین

چکیده: در شماره قبل، اصل قیام مصلح جهانی را در نگاه عقل و ادیان مختلف تا حدودی تحلیل و بررسی کردیم و اعترافات مذاهب پیشین را درباره موعود از نظر گذراندیم. اکنون برآنیم که برخی از قواعد علمی و گفته های نظریه سازانِ حکومت واحد جهانی را نیز مطرح کنیم. سپس به آیات قرآن در زمینه حکومت آینده جهان بپردازیم.لینک دانلود مقاله:
http://www.ensani.ir/fa/content/223457/default.aspx

توجه به فروع در مساله مهدویت سبب انحراف از اصل آن می شود

حجت الاسلام و المسلمین میرتقی قادری، محقق و پژوهشگر حوزوی و نخبه تبلیغی در حاشیه نشست مهدویت در گفتگو با خبرنگار بلاغ گسترش مطالعه کتب مفید در زمینه مهدویت را یکی از راهکارهای مقابله با شبهات برشمرد.
حجت الاسلام و المسلمین قادری گفت: برای گسترش تفکر صحیح و اعتقادات مبتنی بر عقلانیت باید در جامعه اقداماتی انجام دهیم و افراد را در مقابل شبهات آسیب ناپذیر کنیم.

پیامبر(ص) امید انبیاء بود و امام عصر(عج) امید اوصیاء

حجت الاسلام و المسلمین هادی عباسی خراسانی نخبه تبلیغی در حاشیه نشست «مهدویت؛ فرصت‌ها و چالش‌ها» در گفتگو با خبرنگار بلاغ ضمن تشریح شرایط عصر غیبت، تبعیت از مرجعیت و ولایت فقیه را پیروی از راه امامان معصوم و راه رسیدن به معصومین دانست.
حجت الاسلام عباسی خراسانی با تشکر از مروجین و بسترسازان تبلیغ گفت: آخرین صفت رسول خدا، وصف مبلغ است که امامت نیز در تداوم همان رسالت پیامبر(ص) است و به عبارت بهتر پیامبر(ص) امید انبیاء بود و امام مهدی(عج) امید اوصیاء است.

مبلغان وظیفه سنگینی در جلوگیری از انحرافات دارند

حجت الاسلام و المسلمین محمد علی خزائلی از مبلغان برتر و استاد حوزه علمیه قم در حاشیه نشست «مهدویت؛ فرصت‌ها و چالش‌ها» ضمن گفتگو با خبرنگار بلاغ بر تعمیق باورهای مهدویت تأکید کرد و وظیفه مبلغان در جلوگیری از انحرافات را سنگین و مهم برشمرد.
حجت الاسلام خزائلی با اشاره به ضروت تعمیق باورهای مهدویت گفت: مبلغان جهت تعمیق باورهای مهدویت باید توجه لازم را داشته باشند و باید از شبهات مهدویت مطلع باشند.
وی افزود: مطالعه کافی قبل از اعزام به تبلیغ هم بسیار مهم است و این نشست‌ها کمک شایانی به شناخت بیشتر و بهتر مسائل پیرامون مهدویت می‌کند.

ضعف اعتقادی عامل انحرافات در مسئله مهدویت است

حجت الاسلام و المسلمین اکبر صمدی یزدی، نخبه تبلیغی، در حاشیه نشست «مهدویت؛ فرصت‌ها و چالش‌ها» در گفتگو با خبرنگار بلاغ علت بسیاری از انحرافات را ضعف باورهای دینی دانست و بر دقت و توجه بیشتر به مسائل اعتقادی و تعمیق باورهای دینی تاکید کرد.
حجت الاسلام صمدی یزدی گفت: بررسی تاریخ ثابت می کند که ضعف باورهای دینی یکی از عوامل انحرافات از مسیر بندگی بوده است. لذا هر برنامه ای جهت تعمیق باورهای دینی مهم است.

ولایت، مهم ترین مبنای اندیشه مهدویت

ولايت، مهم‌ترين مبناي انديشه مهدويت

    رحيم لطيفي

 

چكيده

سخن گفتن از مهدويت، بدون توجه به جايگاه و تاريخ امامت، ناتمام است و سخن گفتن از امام و امامت، بدون توجه به مهم‌ترين شاخصة آن (ولايت) ناتمام است؛ بنابر اين، بازخواني مباني انديشة مهدويت، بايد از امام‌شناسي و ولايت‌شناسي آغاز شود.