صحتی سردرودی ،محقق و عاشورا پژوه تاکید می کند : تلاش وهدف امام حسین این بود که تفاوت اسلام خلافتی و حکومتی که با تکیه به زر و زور و تزویر پیش میرفت را با اسلام امامتی که بیشتر به اخلاق، گفت وگو و هدایت و تربیت میاندیشید؛
عاشورا
استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که امام حسین(ع) برای آوردن قرآن به متن زندگی مردم و آوردن عقلانیت در جامعه قیام کرد، گفت: جریان عاشورا غبار تحریف و فتنه را از جامعه کنار زد.
امام حسین(ع) براى تحقّق اصلاح در جامعه قیام مىکنند و از کسانى نیستند که سخنى را به دیگران توصیه کنند و خود به آن عمل نکنند؛ از این رو تا پاى جان براى تحقّق اصلاح جامعه پیش رفتند.
حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان این که ما فرزندان حسین بن علی(ع) هستیم، گفت: این که ما به حسینیهها میرویم وعزاداری میکنیم هم برای ثواب است و هم برای اینکه خونبهای حسین بن علی(ع) را بگیریم.
مبارزهی امام حسین(ع) برای این است که رهبری اسلام در شکل انحرافی خود قرار گرفت و فساد اداری، حکومت فامیلی و فساد مالی یعنی اختلاس در ثروت عمومی ایجاد شده بود.
دنیا یک تجارتخانه است و در این تجارتخانه انسان، عمر میدهد تا یک چیزی بگیرد، چیزی که یا بهتر از عمر باشد یا لااقل معادل با عمر باشد. اگر خدای ناکرده ما با شیطان و دنیا معامله کنیم خسارت میبینیم
هر جا که از امام حسین(ع) و مظلومیت ایشان دفاع شد این دفاع نقش بسیار مؤثر و اثرگذاری در تبیین ابعاد مختلف نهضت حسینی و جایگاه امام حسین(ع) به عنوان امام برحق جامعه اسلامی داشت.
آنچه بيش از همه, حادثه كربلا را پرفروغ و سازنده جلوه مى دهد, توجه به بعد "اخلاقى و تربيتى" آن است كه در ضمير انسان ها تاثير شگفت انگيزى داشته است و بسيارى از آنها را متحول و انقلابى ساخته و جلو خودكامگى بسيارى از زمامداران فاسد را گرفته است.